須佐神社

日本書紀（現代語訳・口語訳の全文）

古事記（原文）の全文検索

須佐大宮 被稱為宮的神社 裡面有祭祀皇族的靈位

三貴子 天照大神 月讀 須佐之男

切明神事（きりあけしんじ）
(俗に念佛踊り、島根県無形文化財の指定を受く)
花を飾り花に神を迎えて、秋の豊作を祈る神事。
例年 8 月 15 日の午後に斎行される。

御由緒
出雲国風土記に見える須佐之男命の御終焉の地として御魂鎮めの霊地、又御名代としての霊跡地であり、大神奉祀の神社中 殊に深い縁を有する。須佐之男命の御本宮として古くより須佐大宮、天文年間には十三所大明神という。出雲の大宮と称え、農耕、殖産、興業、延壽の神として尊崇深厚あり、朝廷をはじめ累代国守、藩主、武将の崇敬は申すに及ばず、世人の尊敬あつく、社殿の造営は、武将、藩主によって行うのを例としてきた。明治五年郷社に、同六年県社に、同三十二年国幣小社に列せられ、第二次大戦の終戦後は別表神社として今日に至り、世人の尊宗あつい。 

大杉さん
亭々として天を摩する老杉あり。

周囲二十余尺（七米余）樹高百尺（三十米余）木肌の一つ一つに千数百年の世の盛衰栄枯の歴史を秘め黙して語らず。

須佐神社はもと宮内部落の東南にある宮尾山山麓にありしを、五十三代淳和天皇の天長年間(西暦824～833)に、現社地に遷されたと伝うから、樹齢は約千三百年を算えることになろう。

「此の大杉は昔、加賀藩から帆柱にと、金八百両で所望があった時、須佐国造がこれをことわったと伝えられている」とある。須佐の国をあげて大切にされてきたスサノオの懐に抱かれた樹木、それがこの大杉である。

　かつては子どもたちの恰好の遊び場であったろうこの大杉も、かつてはそっと頬を寄せて鼓動を感じられたであろうこの大杉も、今は昔。現在では、すっかり木製フェンスfenceで囲まれ、側に寄ることは出来ない。なぜか。パワースポットpower spot (風水氣場?）の謳い文句「だけ」に誘われた有象無象がこの大切な大杉の樹皮を引っぺがして赤裸にしてしまったからだ。

浮生歷眼說現下結緣法是摸樹根